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如果女人可以随性成长,你将选择如何生活?

如果女人可以随性成长,你将选择如何生活?

越来越多的中国知识女性在年富力强之际便辞职归家,做起了相夫教子的全职主妇。经历了“男女都一样”的革命化洗礼,经历了女权主义的熏陶,要在一个“传统”不太多见的社会,自由地担负女性的天职,由此产生的角色冲突与压力,与一百年前走出家庭的先锋女性并无二致。 如果女人能够随性的成长,你会选择如何生活? 是成为“女超人”,一边尽力当妈妈,一边尽力开辟自己的职场疆土?抑或选择成为丁克,不再为抚养下一代分忧?或者,抛弃掉似乎还有些前途的事业,转身回家? 近些年来,在中国大城市里,第三种选择似乎正在成为一种潮流,受过高等教育的“知性太太”渐渐成为中国全职太太的新生力量,亦成为中国社会转型中一股复杂的思潮。 女人不能拥有一切 北京海淀区的一位全职妈妈戴萍学生物出身,此前一直在美国研究机构工作。戴萍告诉《中国新闻周刊》,她的孩子如今在海淀一所重点小学上一年级,全班44个孩子的妈妈,就有11个是全职妈妈。 在上海、北京、广州等一线城市,这样辞职回家的知性太太越来越多,特别在某些特殊区域,譬如北京市海淀区,拥有众多高校科研机构,高知女性集中,选择回家的知性太太比例也相对较高。 “在我生活的圈子里,这个数值还偏低。”另一位全职妈妈路明介绍,2005年,她在怀孕5个月时辞去教职回家。她认为目前全职妈妈的相对数量还很少,但绝对数量增长很快,譬如她所在的教会有个“妈妈小组”,全职妈妈几乎占40%,大都受过高等教育。路明认为,除了知识女性的价值观已发生变化外,宗教也发挥了很大影响。她赞同一个说法:“如果夫妻双方全都冲在职场一线,家庭就容易变得脆弱,很容易被魔鬼撒旦掏了老窝”。 家庭和事业的双重压力,让处于盛年的中国知识女性有不能承受之感。根据姜丹的研究,192名有全职太太意向的人当中,对此心理压力很大的有150人。 是否一定要成为“女超人”?在家庭与事业无法兼顾时,女性能否坦然承认:我无法拥有一切?在全社会的注视下,是否有表白“家庭对我来说更重要”的勇气?随着家庭收入的稳定,对于知识女性来说,“回家”具有了可选择性,同时,这种渴望也渐渐浮出水面。 70后鲁静的哺乳期是在无休止的截稿焦虑中度过的。她的经典姿势是一手横抱女儿喂奶,另一手则在不停地敲电脑键盘。这一代妇女仿佛穿上了红舞鞋,人人都是拼命女郎。一位女友曾经有一次加班到凌晨,发现老公在家门口拉出横幅:“欢迎劳模回家”。 除了做点最简单的家务,鲁静的所有时间都在为工作殚精竭虑,女儿和丈夫常围着焦头烂额的她唱:“忙忙忙,整天在工作。”直到有一天,她突然感到一种无法缓解的疲累,脱发、失眠,对前途的焦虑,对家人内疚,她突然发觉全家都已处于被她的工作绑架的状态,终于下决心辞职。 谁能为全职妈妈代言? 知性全职妈妈的出现是进步还是倒退?要不要推动女性回家,特别是家有幼儿的阶段?这是一个无比纠结的话题。 回家的女人都是相似的,不回家的女人则各有缘由。有人欢喜做职场杜拉拉,在工作中找到价值感;有人则是想回家,但因为经济压力无法实现。此外,中国丈夫对妻子掉转回家并非都持积极态度。《中国新闻周刊》采访了律师、私企老板等所谓成功男士,他们大都反对妻子回家,主要是不想让妻子“退化”为家庭妇女,宁肯花钱雇人做家事、带孩子。 知性太太对家庭与社会的贡献并没有得到从国家到个人的重视,没有获得主流认同,甚至没有获得最基本的利益保障。 郑鹤红总结了一个知性太太转型为全职妈妈能保持淡定的奥秘,那就是人生之路殊途同归:“以前我的目标就是上班多挣点,能有个好位子。现在我知道,人是需要精神依靠的。人的享受不仅仅是吃喝玩乐。再大的官,再多的钱,都有面对上帝的一天。我在人生的终点等着你们。” 직장여성 vs 가정주부, 당신은 어떤 선택을 할 것인가? 최근 중국에서 화제가 된 한 사회 현상은 지식여성들이 직장생활을 버리고 가정주부가 되고 있는 것이다. 이에 대해 중국인터넷 매체인 <중국신문망>은 집단토론조사방식을 통해 여러 명의 여성에게 “왜 직장을 다니다가 가정주부가 되었는지” 이유를 물어봤다. 가장 […]