如果女人可以随性成长，你将选择如何生活?

越来越多的中国知识女性在年富力强之际便辞职归家，做起了相夫教子的全职主妇。经历了“男女都一样”的革命化洗礼，经历了女权主义的熏陶，要在一个“传统”不太多见的社会，自由地担负女性的天职，由此产生的角色冲突与压力，与一百年前走出家庭的先锋女性并无二致。

如果女人能够随性的成长，你会选择如何生活?

是成为“女超人”，一边尽力当妈妈，一边尽力开辟自己的职场疆土?抑或选择成为丁克，不再为抚养下一代分忧?或者，抛弃掉似乎还有些前途的事业，转身回家?

近些年来，在中国大城市里，第三种选择似乎正在成为一种潮流，受过高等教育的“知性太太”渐渐成为中国全职太太的新生力量，亦成为中国社会转型中一股复杂的思潮。

女人不能拥有一切

北京海淀区的一位全职妈妈戴萍学生物出身，此前一直在美国研究机构工作。戴萍告诉《中国新闻周刊》，她的孩子如今在海淀一所重点小学上一年级，全班44个孩子的妈妈，就有11个是全职妈妈。

在上海、北京、广州等一线城市，这样辞职回家的知性太太越来越多，特别在某些特殊区域，譬如北京市海淀区，拥有众多高校科研机构，高知女性集中，选择回家的知性太太比例也相对较高。

“在我生活的圈子里，这个数值还偏低。”另一位全职妈妈路明介绍，2005年，她在怀孕5个月时辞去教职回家。她认为目前全职妈妈的相对数量还很少，但绝对数量增长很快，譬如她所在的教会有个“妈妈小组”，全职妈妈几乎占40%，大都受过高等教育。路明认为，除了知识女性的价值观已发生变化外，宗教也发挥了很大影响。她赞同一个说法：“如果夫妻双方全都冲在职场一线，家庭就容易变得脆弱，很容易被魔鬼撒旦掏了老窝”。

家庭和事业的双重压力，让处于盛年的中国知识女性有不能承受之感。根据姜丹的研究，192名有全职太太意向的人当中，对此心理压力很大的有150人。

是否一定要成为“女超人”?在家庭与事业无法兼顾时，女性能否坦然承认：我无法拥有一切?在全社会的注视下，是否有表白“家庭对我来说更重要”的勇气?随着家庭收入的稳定，对于知识女性来说，“回家”具有了可选择性，同时，这种渴望也渐渐浮出水面。

70后鲁静的哺乳期是在无休止的截稿焦虑中度过的。她的经典姿势是一手横抱女儿喂奶，另一手则在不停地敲电脑键盘。这一代妇女仿佛穿上了红舞鞋，人人都是拼命女郎。一位女友曾经有一次加班到凌晨，发现老公在家门口拉出横幅：“欢迎劳模回家”。

除了做点最简单的家务，鲁静的所有时间都在为工作殚精竭虑，女儿和丈夫常围着焦头烂额的她唱：“忙忙忙，整天在工作。”直到有一天，她突然感到一种无法缓解的疲累，脱发、失眠，对前途的焦虑，对家人内疚，她突然发觉全家都已处于被她的工作绑架的状态，终于下决心辞职。

谁能为全职妈妈代言?

知性全职妈妈的出现是进步还是倒退?要不要推动女性回家，特别是家有幼儿的阶段?这是一个无比纠结的话题。

回家的女人都是相似的，不回家的女人则各有缘由。有人欢喜做职场杜拉拉，在工作中找到价值感;有人则是想回家，但因为经济压力无法实现。此外，中国丈夫对妻子掉转回家并非都持积极态度。《中国新闻周刊》采访了律师、私企老板等所谓成功男士，他们大都反对妻子回家，主要是不想让妻子“退化”为家庭妇女，宁肯花钱雇人做家事、带孩子。

知性太太对家庭与社会的贡献并没有得到从国家到个人的重视，没有获得主流认同，甚至没有获得最基本的利益保障。

郑鹤红总结了一个知性太太转型为全职妈妈能保持淡定的奥秘，那就是人生之路殊途同归：“以前我的目标就是上班多挣点，能有个好位子。现在我知道，人是需要精神依靠的。人的享受不仅仅是吃喝玩乐。再大的官，再多的钱，都有面对上帝的一天。我在人生的终点等着你们。”

직장여성 vs 가정주부, 당신은 어떤 선택을 할 것인가?

최근 중국에서 화제가 된 한 사회 현상은 지식여성들이 직장생활을 버리고 가정주부가 되고 있는 것이다. 이에 대해 중국인터넷 매체인 <중국신문망>은 집단토론조사방식을 통해 여러 명의 여성에게 “왜 직장을 다니다가 가정주부가 되었는지” 이유를 물어봤다.

가장 많은 답안으로는 “물질적 생활도 중요하지만 인생에서 조금밖에 없는 시간을 가족과 함께 보내는 것은 최고의 행복”이라고 했다.

The AsiaN 编辑 news@theasian.asia